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La Psicología distingue entre el amor por los animales y el “síndrome de Noé”, que implica acaparamiento y falta de cuidados adecuados Ciuda...
La Psicología distingue entre el amor por los animales y el “síndrome de Noé”, que implica acaparamiento y falta de cuidados adecuados
Ciudad de México.- Convivir con una o dos mascotas es común en muchos hogares, pero cuando el número de animales —perros, gatos, aves o incluso especies exóticas— aumenta considerablemente, la Psicología ofrece distintas explicaciones para entender este comportamiento.
En una visión positiva, algunas personas encuentran en sus mascotas una fuente profunda de compañía, consuelo y conexión emocional. Los animales pueden llenar vacíos afectivos, dar estructura a la rutina diaria y ofrecer un amor incondicional que no siempre se encuentra en las relaciones humanas. En estos casos, tener muchas mascotas refleja sensibilidad, empatía y un fuerte deseo de cuidar y proteger.
Sin embargo, la acumulación excesiva de animales también puede estar relacionada con un problema más complejo. Especialistas identifican el “síndrome de Noé” o acaparamiento de animales, una condición en la que una persona mantiene un número elevado de mascotas sin poder brindarles los cuidados necesarios. Esta conducta suele estar vinculada con trastornos como el obsesivo-compulsivo, el de acumulación o con traumas emocionales no resueltos.
Quienes padecen este síndrome a menudo no perciben el deterioro en la calidad de vida de los animales o de ellos mismos, justificando su conducta como una misión de rescate, aun cuando el entorno se vuelva insalubre y caótico.
Los expertos señalan que el número de mascotas no es, por sí solo, un indicador de un problema psicológico. Lo determinante es evaluar la motivación detrás de la convivencia con los animales, la capacidad de asegurar su bienestar y el impacto en la vida personal y social del cuidador.
En resumen, tener muchas mascotas puede ser reflejo de un gran corazón o una señal de alerta; como en otros aspectos de la salud mental, el contexto lo es todo.
