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La Geopolítica de la Religión

Relaciones transpacíficas  Carlos Venegas Toledo* El mundo en vías de desarrollo se distingue por un atraso en todas las áreas que permiten ...


Relaciones transpacíficas 

Carlos Venegas Toledo*


El mundo en vías de desarrollo se distingue por un atraso en todas las áreas que permiten el control de sus territorios, poblaciones, políticas, economía, etc; uno de sus puntos más débiles que les ha impedido a estos países lograr sus verdaderas independencias, en este caso se hace referencia a la religión.

La religión es una anacronismo que cualquier nación con una educación de calidad ha superado ya, véase como ejemplo a la mayoría de Europa, Asia Oriental, Australia, Nueva Zelanda y Canadá donde la religión no cumple un papel importante, algo no más allá de un recuerdo de algo que se les enseñó de niños a sus habitantes.

Mientras tanto en el resto del mundo esta sigue teniendo un peso demasiado importante, una herramienta que bien puede ser usados por externos que si bien no son necesariamente países sedes de dicha religión logran reforzar su influencia a través de ella, los ejemplos más claros de ello son El Vaticano y Arabia Saudita, para el Estado católico se ve cómo usa su influencia sobre Occidente y los antiguas colonias donde predomina este dogma, mientras en el actor musulmán se encuentra el dominio de África del Norte, el Medio Oriente y Asia Central; estas prácticas al ser tan primitivas tienden a tener choques bastantes violentos, principalmente ataques terroristas de musulmanes hacia otras religiones en sus áreas respectivas, que normalmente se concentras en el viejo mundo.

Estos actores aunque bien son influyentes y esta es su arma principal, son débiles como Estados en el aspecto militar, por ende deben de delegar estas funciones a otros que cumplan estos requisitos y que bien terminan siendo más influyentes en otros aspectos, los ejemplos más actuales son Turquía y Polonia que retomando sus tradiciones medievales de imposición religiosa se han posicionado como los nuevos bastiones de estas herramientas que aunque a los políticos interinos les resulte una herramienta favorable para domesticar a la masa nacional esto a largo plazo termina siendo una mayor desventaja pues al dogmatizar y radicalizarlos no se crea más que un estancamiento que no dejará evolucionar al Estado, justo como le pasó irónicamente a Arabia y Roma en el pasado.

Ahora bien, lo que los Estados del llamado tercer mundo podrían hacer sería como mejor estrategia seguir el ejemplo de aquellos países que lograron quitarle su peso a la religión, a través de un verdadero laicismo donde se le prohíba a los partidos políticos tener nexos con grupos de esta índole, aumentar la calidad en la educación donde se apoye a la ciencia y tecnología, y desvincular las religiones actuales de aquellos estados que las dirigen creando sus versiones nacionales o regionales, es decir, que bien estos actores se desvinculen del Vaticano y Arabia Saudita y comiencen una práctica que les permita tener un control sobre esta para evitar la imposición de ideas de agentes externos, un buen ejemplo a seguir de ello sería China o bien Rusia que aunque sigue existiendo el catolicismo romano, impuso su mayoría de cristianismo ortodoxo para evitar tales prácticas dentro de sus fronteras.

En conclusión, la religión debe de ser relegada en este siglo a ser un vestigio del pasado o un mero adorno estético para así permitirnos evolucionar como sociedad y especie, pero por el momento el primer paso debe recaer en quitarle ese poder político a esta práctica para evitar que simplemente se enfoquen en reemplazar a una con otra como es el caso de Brasil donde el evangelismo toma el lugar del catolicismo, algo que podría replicarse en México debido a su presidente actual que parece tener una cercanía mayor a otras ramas cristianas que al catolicismo predominante en el país.

*Carlos Venegas Toledo es Licenciado en Relaciones Internacionales por la Universidad Autónoma de Durango, cursó Análisis Geopolítico en la Universidad Nacional Autónoma de México UNAM; cursó Estudios Geopolíticos en la Universidad de Carlos en Praga. Es integrante de Unidad Democrática Sinaloa UDS, movimiento político ciudadano. 

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